23160 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ قَالَ : لَقِيتُ شَيْخًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ بِالْكُنَاسَةِ فَحَدَّثَنِي : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَّ خَمْسًا فِي يَدِهِ ، أَوْ فِي يَدِي ، قَالَ : " التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الْإِيمَانِ " « 1 » . 23161 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالَ : أَلَا أُبَشِّرُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَتَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِكَ بَنِي سَعْدٍ أَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : أَنْتَ وَاللَّهِ مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا ، وَلَا أَسْمَعُ إِلَّا حُسْنًا ، فَإِنِّي رَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِكَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَحْنَفِ " ، قَالَ : فَمَا أَنَا بشَيْءٍ أَرْجَى مِنِّي لهَا « 2 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير جري بن كليب النهدي ، فقد تكلمنا عليه فيما سلف برقم ( 18287 ) . أبو قطن : هو عمرو بن الهيثم بن قطن ، ويونس : هو ابن أبي إسحاق السبيعي . وانظر ( 23073 ) . قوله : " بالكُناسة " بالضم : محلة بالكوفة . قاله ياقوت . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد ، وهو ابن جدعان . الحسن : هو البصري . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 50 / 2 ، وفي " الأوسط " 185 / 1 ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 230 / 1 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1225 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7285 ) ، والحاكم 614 / 3 ، وابن